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彰化市20日發生一起家庭人倫慘劇,家暴男黃天福與妻子謝中娥經常發生爭吵,20日上午在工廠與謝姓妻子爭吵後,盛怒之下竟開小貨車猛踩油門衝撞妻子,黃妻閃避不及被撞上,傷重送醫不治,2名兒子及時跳開逃過一劫,黃男行兇後被2子拉下車,他雙膝瘀清,額頭有4公分撕裂傷,送醫並無大礙,由警方戒護帶回偵訊調查。

警方調查,58歲黃天福與謝中娥(56歲)19日晚間發生過爭吵,當時黃男揚言要全家同歸於盡,20日上午9點多,黃妻與兩名兒子在自家位於彰南路6段的工廠工作時,黃男突然駕駛小貨車衝進倉庫要衝撞3人,2名兒子及時閃避,逃過一劫,黃妻當場被撞上。

▲彰化市發生家暴男涉嫌開小貨車撞死妻子的人倫慘劇。(圖/記者陳雅芳攝,2017.4.20)

警方說,黃男自己脾氣火爆,不時毆打謝女,謝女曾聲請過保護令,上月重新聲請保護令並於19日開庭,不料昨日就發生憾事。謝女則遭受猛烈撞擊,當場昏迷無呼吸心跳,經送彰化基督教醫院急救,胸部、腹部、雙下肢均有瘀青,搶救仍因傷重不治。

黃男闖禍後頭部也因撞擊出現撕裂傷,旋即被兒子拉下車,黃男仍試圖拾起地面的農藥罐準備喝下自殺,但被兒子搶下,也被送往醫院治療;警方據報趕抵現場立即封鎖鑑定,現場地面一片血跡,還遺留一罐農藥瓶。

▲消防隊趕緊將夫妻兩人送醫。(圖/記者陳雅芳翻攝,2017.4.20)

附近居民表示,黃男與謝女長期感情不睦,黃男又喜愛跳舞,謝女還曾規定晚上9點以前要回家,否則就會因此吵架,沒想到竟會發生憾事。

黃天福的長子表示,母親18歲嫁給父親,父親除了大男人主義,還脾氣火爆,近5年來因經濟壓力大,開始出現暴力傾向,母親曾申請家暴令;由於個案為家暴案件的高危險家庭,彰化縣政府社會處仍在了解個案家庭狀況,進行後續處置中。

▲警方涉嫌開車撞死妻子的男子從醫院帶回分局調查。(圖/記者陳雅芳翻攝,2017.4.20)

自殺防治諮詢安心專線:0800-788995 。生命線協談專線:1995。張老師專線:1980。☆民眾如遇同居關係暴力情形,可撥打113保護專線,或向各地方政府家庭暴力防治中心求助。



下面附上一則新聞讓大家了解時事





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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男限時商品女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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